活動(dòng)策劃，乃是計(jì)策與謀劃。活動(dòng)策劃是一種思想，是在現(xiàn)實(shí)的鍛造中放射出的旅眼的光芒：活動(dòng)策劃是一種智慈，是在解決實(shí)況問題中煉就的絢麗的火花：活動(dòng)策劃是一種運(yùn)莽帷飯之中，決勝子里之外的廟算在先的例悉先機(jī)的能力。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，活動(dòng)策劃需要其備豐富的知識(shí)、全面的理論，并將知識(shí)、理論與現(xiàn)實(shí)有機(jī)連結(jié)，在動(dòng)態(tài)的、連續(xù)變化的現(xiàn)實(shí)面前，以靈活的應(yīng)變能力進(jìn)行綜合分析、衡址、謀劃，并能在終端貫徹執(zhí)行的全面、系統(tǒng)的能力。活動(dòng)策劃跟普通理論不同，活動(dòng)策劃需要非常直接地解決問題。活動(dòng)策劃不是陽春白雪，不是坐在閣樓里苦想冥思的學(xué)術(shù)成果，不是酣楊淋潤(rùn)的偉大宣言。活動(dòng)策劃是阿里巴巴，是以結(jié)梁論成敗，是在市場(chǎng)的烽煙中摸爬滾打，在霜風(fēng)雨雪的搏擊中鍛造的街火。活動(dòng)策劃的成功，與其說是理論上的成功，不如說是方法上的成功。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，在理論已高度發(fā)達(dá)的今天，在社會(huì)越來越提侶務(wù)實(shí)的今天，方法的重要性被提到空前的高度。“方法比知識(shí)重要’的論點(diǎn)適逢其時(shí)地誕生，正好說明了方法的重耍性和同代人對(duì)此認(rèn)識(shí)的普遍性。

但在探討活動(dòng)策劃的方法之前，仍然需要界定，什么是活動(dòng)策劃，活動(dòng)策劃的具體含義指什么。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，活動(dòng)策劃是建立在對(duì)特定區(qū)域、特定時(shí)間的社會(huì)民情、人文思潮以及某一特定行業(yè)當(dāng)前市場(chǎng)特征的深刻潤(rùn)察的基礎(chǔ)上，對(duì)該行業(yè)或事物的未來發(fā)展態(tài)勢(shì)做出準(zhǔn)確的預(yù)側(cè)，進(jìn)行大膽的創(chuàng)想，并以卓越的行動(dòng)能力將其付諸跳實(shí)的過程。

在上述定義中，成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，活動(dòng)策劃重點(diǎn)包含了四個(gè)內(nèi)容：

l 、活動(dòng)策劃是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。離開硯實(shí)，一切活動(dòng)策劃都是空想。

2 、活動(dòng)策劃是對(duì)未來的預(yù)測(cè)和創(chuàng)想。即活動(dòng)策劃必須具備一定的前璐性，因?yàn)?/span>活動(dòng)策劃是典型的“以現(xiàn)在論未來”。從這方面而言，活動(dòng)策劃人是一個(gè)小小的預(yù)言家。

3 、活動(dòng)策劃是可以付諸現(xiàn)實(shí)的過程。活動(dòng)策劃就是要實(shí)戰(zhàn)地解決問題。如果活動(dòng)策劃的方案、內(nèi)容不能付諸現(xiàn)實(shí)，脫離現(xiàn)實(shí)，這樣的活動(dòng)策劃是沒有任何意義的，這樣的活動(dòng)策劃人的存在，是對(duì)社會(huì)的一種危害，會(huì)牙致社會(huì)資源的浪費(fèi)。

4 、劃是有時(shí)間性、地域性的。活動(dòng)策劃與存在的兩個(gè)維度發(fā)生關(guān)聯(lián)。離開時(shí)間與空間的兩維特性，活動(dòng)策劃同樣會(huì)是智慧與資源的浪費(fèi)。

成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，在從事活動(dòng)策劃行業(yè)這段時(shí)間以來，力圖從實(shí)戰(zhàn)中，尋找并總結(jié)出一套活動(dòng)策劃的具體可行的方法，力求尋找出一套直接、有效、有針對(duì)性地解決問毯的方法，成為活動(dòng)策劃人的一套致勝的兵法，在實(shí)戰(zhàn)中游刃有余地運(yùn)用。

一、兵法之一：核心法則

成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，推動(dòng)一件事性的發(fā)生必然有其關(guān)鍵的原因，份致一個(gè)事件的成功或失敗，同樣有其核心的牙火線，有其牽一發(fā)而動(dòng)全身的核心要素。活動(dòng)策劃的首要任務(wù)，就是要尋找對(duì)決策起關(guān)鍵作用的因素，尋找崢火線，尋找牽一發(fā)而動(dòng)全身的那根弦，尋找“蝴蝶的翅膀”。

混沌學(xué)指出，一些簡(jiǎn)單的細(xì)微的變化可能引發(fā)一場(chǎng)巨變?；煦鐚W(xué)有一個(gè)形象的比喻：成都上空一只蝴蝶翅膀的扇動(dòng)，可能濘致太平洋上發(fā)生一場(chǎng)風(fēng)暴，這是混沌學(xué)上著名的蝴蝶效應(yīng)。視沌學(xué)和非線性學(xué)的學(xué)科的誕生，對(duì)大自然的很多現(xiàn)象研究起到了極大的推動(dòng)作用?；煦鐚W(xué)和非線性學(xué)都指出，事物在發(fā)生、發(fā)展、變化的過程中，必然有某一局部，在某一階段，某一時(shí)間，出現(xiàn)突變。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，突變的現(xiàn)象，在混沌學(xué)中稱之為涌現(xiàn)：在化學(xué)中稱之為裂變：在生物學(xué)中，稱為基因突變，在辨證析學(xué)中稱之為質(zhì)變。構(gòu)成一個(gè)事件的眾多因素中，總有些因素相互之間會(huì)發(fā)生盛加、果積、鏈接、正相關(guān)、連鎖反應(yīng)等效應(yīng)。作為活動(dòng)策劃人，尋找其中竣能引起這些積極作用的因素，尋找這只蝴蝶的翅膀，是活動(dòng)策劃的核心任務(wù)。尋找到了這只“蝴蛛的翅膀”，策翅工作就能事半功倍。同樣，活動(dòng)策劃人同時(shí)也需關(guān)注，嘟些因素可能引起互斥、消減、消解、負(fù)相關(guān)等負(fù)面效應(yīng)。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，這些引起消極作用的關(guān)鍵因素，則一定要設(shè)法避免。否則，將會(huì)出現(xiàn)“差之毫厘，謬之千里”的不良后果。該因素的毫厘之差會(huì)瓦解整個(gè)體系，正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。

二、兵法之二：窮究法則

顧名思義，窮究，就是要追究到底，要有“打破沙鍋問到底”的不罷休的精神。活動(dòng)策劃人所面對(duì)侮一個(gè)問理，都具有不同的特性，都有不同的難點(diǎn)，不同的重點(diǎn)，都有一系列制約問理的因素。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，活動(dòng)策劃人必鎖將問題的所有相關(guān)或制約因素尋找出來，針對(duì)每一個(gè)具體的因素尋求解決之道，將大問題化解為多個(gè)小問題，再將多個(gè)小問題化解為無效個(gè)細(xì)微的問題，形成一條問理樹或問題結(jié)構(gòu)圖。而對(duì)細(xì)微的問題，就很容易尋找解決的辦法。當(dāng)所有的細(xì)微問粗、小問題部解決之后，大問題也就迎刃而解。例如，在研究房地產(chǎn)項(xiàng)目的輻射能力時(shí)，就非常需要運(yùn)用窮究法則。

在窮究法則中，實(shí)際上對(duì)活動(dòng)策劃人提出了一個(gè)思維模式的要求，即活動(dòng)策劃人必須學(xué)會(huì)傲發(fā)敵性思維（或稱非線性思維），必須具備發(fā)敵思維的能力。從一個(gè)問理上發(fā)散開來，進(jìn)而理蓋樁個(gè)面。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，有許多活動(dòng)策劃方案分析得頭頭是道，但在實(shí)施過程中卻是一塌糊涂，其中重要的原因之一，搜是活動(dòng)策劃人對(duì)問理的相關(guān)因素挖掘得不夠深入，對(duì)影響問題、制約問題的因素考慮得不夠全面，崢致活動(dòng)策劃人輸出的只是一個(gè)蹩腳的活動(dòng)策劃案。

三、兵法之三：四適法則

成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，活動(dòng)策劃不僅要從文本意義上，從專業(yè)本身角度上做到準(zhǔn)確、精確、全面，具有現(xiàn)實(shí)可行性，還要充分注意一個(gè)，適”字，即適食的才是蟻好的。活動(dòng)策劃必須做到四適：

l 、適時(shí)，即活動(dòng)策劃的時(shí)間性。

2 、適地，即活動(dòng)策劃的地域性。

3 、適人，即活動(dòng)策劃的人學(xué)性。

4 、適度，即活動(dòng)策劃的彈性。

活動(dòng)策劃的時(shí)間性，即要對(duì)區(qū)域的市場(chǎng)發(fā)育程度，發(fā)展進(jìn)程，有一個(gè)準(zhǔn)確的州斷，對(duì)項(xiàng)目的開發(fā)時(shí)間，入市時(shí)機(jī)等，有一個(gè)時(shí)間的縱向考慮。

活動(dòng)策劃的地域性，除了要研究區(qū)域的綜合配套、環(huán)境面貌、交通體系、建筑風(fēng)格等，還十分需要研究地塊的歷史背景和產(chǎn)業(yè)狀況。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，地域的歷史背景對(duì)區(qū)城的影響是無形的，但又是巨大的。歷史長(zhǎng)久的積淀非一兩個(gè)項(xiàng)目，一兩個(gè)事件能改變，它具有持久的廷續(xù)性，持久的切性，不可能發(fā)生斷裂。特別是一些在歷史的境遇中被評(píng)價(jià)不高的地方和區(qū)域，要改變區(qū)域形象，非一朝一夕能成。

活動(dòng)策劃的人學(xué)性，是一個(gè)非常特別的問理。在中國(guó)的文化中，對(duì)人的研究顯得有些遮遮掩掩，并未取得一個(gè)光明正大的學(xué)術(shù)地位，但中國(guó)古老土地上五千年的智慈，都在曲徑通幽地表達(dá)和強(qiáng)調(diào)人的復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)為人處世的學(xué)問，世事潤(rùn)明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，在此觀念的深遠(yuǎn)影晌下，誕生了流傳甚廣的 《 菜根譚 》 ，被眾多人士奉為人生行學(xué)的 《 黑厚學(xué) 》 。有了李鴻章、曾國(guó)落的處世謀略。的確如此，人生世象，眾生百態(tài)，龍生九子，各有不同。不同的人有不同的性格、不同的氣質(zhì)、不同的氣度、不同的抱負(fù)、不同的追求、不同的膽識(shí)、不同的魄力、不同的思想力、不同的執(zhí)行力、不同的領(lǐng)悟力。不同的人對(duì)同一事件所持的看法差別很大，甚至截然不同，對(duì)相同的局面所采納的決策會(huì)有很大不同。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，活動(dòng)策劃人必須熟諳人生機(jī)理，熟諳世事俗情，對(duì)癥下藥，看人把脈。活動(dòng)策劃人只有把準(zhǔn)了對(duì)方的脈，活動(dòng)策劃出的方案才會(huì)適得其所，才能發(fā)揮出般大的威力，發(fā)揮出股大的作用。活動(dòng)策劃人，尤其是中國(guó)的活動(dòng)策劃人，一定要因人而異，不僅是要審時(shí)度勢(shì)，更要審人度勢(shì)。離開對(duì)人的把握，中國(guó)的活動(dòng)策劃業(yè)會(huì)陷入專業(yè)以外的困境。

活動(dòng)策劃的彈性，即活動(dòng)策劃的剛性與柔性。活動(dòng)策劃之道如為人之道。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，為人貴在得體與進(jìn)和，但并不是說每時(shí)侮繃都應(yīng)誰和，在特定的時(shí)劉搜應(yīng)該強(qiáng)勢(shì)、堅(jiān)韌和毫不動(dòng)搖。活動(dòng)策劃也一樣，活動(dòng)策劃要根據(jù)市場(chǎng)、區(qū)域、行業(yè)態(tài)勢(shì)等具體情況，做到張馳有度，開合有序。面對(duì)市場(chǎng)的風(fēng)云，傲到“胸有雄兵百萬，泰山用于前而不動(dòng)聲色”，在神閑氣定的談笑風(fēng)生間運(yùn)籌于帷握之中，決勝于子里之外。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，做到進(jìn)可攻，退可守。活動(dòng)策劃既耍注意縱向的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)之間的結(jié)合和銜接，注意尋楊殘略與戰(zhàn)術(shù)的平衡點(diǎn)，注憊具體細(xì)致與大勢(shì)把握角色上的承接和轉(zhuǎn)換，又要注意橫向的連橫合縱關(guān)系，整體平行團(tuán)隊(duì)間的關(guān)系、利益的均衡與協(xié)調(diào)。同時(shí)，決策還耍有一定的可變通性，不能舍此無它。那種韓信式的“破釜沉舟，背水一戰(zhàn)”的想法是悲壯的英雄之舉，在和平年代，在市場(chǎng)的對(duì)決中卻是危險(xiǎn)和不可取的。