原標(biāo)題：向所有好看的奶茶低頭

傳說(shuō)，每個(gè)公司都有一個(gè)神秘組織——奶茶拼單群，群公告一般顯示“杯型+甜度+冰+加料”，帶頭拼單的人常常被稱(chēng)作“司機(jī)”。

But！今天我們不發(fā)車(chē)，不喝奶茶，決定換一種方式吸：和大家一起看奶茶。那些讓我們念念不忘的奶茶君們，除了味道之外，在視覺(jué)上又是如何俘獲我們的？

一、獨(dú)特插畫(huà)

品牌代表：喜茶、樂(lè)樂(lè)茶 

如何讓消費(fèi)者形成對(duì)品牌的認(rèn)同感？答案可歸結(jié)為兩個(gè)字：符號(hào)。通過(guò)品牌視覺(jué)符號(hào)的打造-強(qiáng)化-系統(tǒng)化，逐步提升品牌的認(rèn)知度和記憶感。至于什么形式的符號(hào)，很多頭部奶茶品牌都不約而同地選擇了插畫(huà)。

1、喜茶

喜茶這個(gè)黑白插畫(huà)logo早已深入人心。logo中的小人手握一杯喜茶，將它送到嘴邊，合眼陶醉。寥寥數(shù)筆，就準(zhǔn)確地傳達(dá)了人物的神情和動(dòng)作，同時(shí)也表達(dá)了品牌的立場(chǎng)：人們飲用喜茶的狀態(tài)，應(yīng)該是愉悅的。

這個(gè)logo在喜茶的飲品、店面裝置、時(shí)尚周邊中被反復(fù)運(yùn)用，已經(jīng)成為喜茶無(wú)可替代的超級(jí)符號(hào)。

另外，喜茶還在新品紙杯、官網(wǎng)、線(xiàn)下宣傳物料等品牌對(duì)話(huà)系統(tǒng)中延續(xù)了自己黑白風(fēng)格的插畫(huà)，增強(qiáng)了視覺(jué)符號(hào)的系列感。品牌形成了一整套風(fēng)格獨(dú)特的VI體系。

創(chuàng)始人聶云宸說(shuō)，在品牌辨識(shí)度達(dá)到更高的程度后，喜茶的logo會(huì)更加抽象，只留一個(gè)外圍輪廓。

所以，沒(méi)準(zhǔn)兒喜茶的logo有一天變成這樣的？

有人鐘情于黑白灰，也有人偏愛(ài)colorful。

2、樂(lè)樂(lè)茶

樂(lè)樂(lè)茶的卡通插畫(huà)配色大膽，風(fēng)格活潑，在每一次的新品首發(fā)中都讓人眼前一亮。

而且，每每遇到具有紀(jì)念意義的日子，樂(lè)樂(lè)茶都會(huì)獻(xiàn)上溫暖明麗的創(chuàng)意插畫(huà)。去年女生節(jié)，樂(lè)樂(lè)茶為六位女性食客創(chuàng)作了六種風(fēng)格迥異的插畫(huà)形象，倡導(dǎo)現(xiàn)代女性角色的多元化和平等性。

就連我們平時(shí)不太會(huì)注意的手袋，樂(lè)樂(lè)茶也特別用心對(duì)待。品牌希望人們被色彩所吸引，從中獲得簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

二、靈性動(dòng)物

品牌代表：鹿角巷 

啟用動(dòng)物形象做logo的企業(yè)不在少數(shù)，但真正被人們記住和喜愛(ài)的其實(shí)并不多，鹿角巷是其中一個(gè)。

標(biāo)志性的鹿頭logo是創(chuàng)始人邱茂庭的手繪作品，粗獷中更見(jiàn)柔軟與細(xì)膩。赤鹿形象本身也象征了和平、高貴和優(yōu)雅。鹿角裝飾物在鹿角巷的線(xiàn)下店面隨處可見(jiàn)，人氣產(chǎn)品光飲系列的瓶身設(shè)計(jì)中也運(yùn)用了鹿角元素。

現(xiàn)在，鹿頭logo已經(jīng)成了很多奶茶控心中獨(dú)特的標(biāo)簽，鹿角巷鐵粉也都稱(chēng)自己為“鹿迷”。但快速走紅的鹿角巷沒(méi)能擺脫被山寨的命運(yùn)，市面上各種仿冒“鹿頭”層出不窮，逼的官方在微博上po了一張“打假圖”。

說(shuō)到這里，小R忍不住想為原創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)聲：品牌創(chuàng)新的前提永遠(yuǎn)是對(duì)原創(chuàng)力量心懷敬畏。

三、創(chuàng)意圖形

品牌代表：KOI Thé、卡樂(lè)巴巴、厝內(nèi)小眷村

品牌視覺(jué)同時(shí)也是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性表達(dá)。設(shè)計(jì)師通過(guò)豐富的聯(lián)想和對(duì)各種視覺(jué)元素的組合重構(gòu)，將品牌的信息和理念轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)。創(chuàng)意圖形是視覺(jué)符號(hào)中的重要組成部分。

1、KOI Thé

KOI Thé這個(gè)名字到底該怎么念？答案其實(shí)不止一個(gè)。

KOI倒過(guò)來(lái)的中文字型像“豆”，音譯為“可宜”；Thé在法語(yǔ)中的意思為“茶”；KOI Thé還和閩南話(huà)發(fā)音的“倒茶（tó-tê）”很相近。除了一形多意，涂鴉線(xiàn)條呈現(xiàn)的粗糙感，讓圖形顯得更加生動(dòng)。

2、卡樂(lè)巴巴

卡樂(lè)巴巴則采用了文字圖形化的表現(xiàn)手法。設(shè)計(jì)師結(jié)合卡樂(lè)巴巴英文名COLOBABA字母的造型特點(diǎn)，對(duì)字體的形態(tài)進(jìn)行了適當(dāng)變形，使文字呈現(xiàn)強(qiáng)烈的幾何感。

特別的logo藝術(shù)裝置成了卡樂(lè)巴巴線(xiàn)下門(mén)店熱門(mén)的打卡點(diǎn)。充滿(mǎn)藝術(shù)感的COLOBABA也廣泛應(yīng)用于品牌的周邊產(chǎn)品中，受到了眾多年輕潮人的喜愛(ài)。

3、厝內(nèi)小眷村

厝內(nèi)小眷村更運(yùn)用創(chuàng)意圖形傳遞品牌的價(jià)值觀(guān)?！柏取痹谂_(tái)灣話(huà)里是“家”的意思，讓人們透過(guò)一杯好茶找回對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，是品牌希望傳遞給大眾的理念。

設(shè)計(jì)師從村舍建筑特點(diǎn)中汲取靈感，將家的模樣符號(hào)化，不僅將其運(yùn)用于品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)，而且在店鋪形象設(shè)計(jì)中將這一符號(hào)立體化。

四、東方韻味

品牌代表：一芳、雞鳴賜茶、蘭芳園、茶顏悅色 

奶茶起源于英國(guó)，在晚清時(shí)跟著西餐一起傳入中國(guó)。在后來(lái)的奶茶發(fā)展史中，我們不僅在奶茶的做法上進(jìn)行了創(chuàng)新，還在視覺(jué)上融入了很多的東方元素。

1、一芳

一芳的品牌名取自創(chuàng)始人祖母的小名和制茶秘方，標(biāo)志設(shè)計(jì)中結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法，以及獨(dú)樹(shù)一幟的“陳家”印章，代表了家族精神的繼承，情懷滿(mǎn)滿(mǎn)。

2、雞鳴賜茶

雞鳴賜茶，開(kāi)在南京雞鳴寺售票處的一家奶茶店，在去年正好趕上全民對(duì)“佛系”討論的大熱點(diǎn)，真實(shí)地演繹了一波“真·佛系”。

首先是古色古香的奶茶包裝。暖橘黃、中國(guó)古典紋飾、方形印章、手繪風(fēng)的祥云和蓮花，雞鳴寺插畫(huà)新春紙杯……設(shè)計(jì)古樸，寓意美好。

而且每款奶茶還有專(zhuān)屬的的“佛系學(xué)名”，比如云海藏?zé)刹?、阿薩姆妙香林、橙子澄心棲，這些文藝的名字都出自雞鳴寺的法師。從內(nèi)到外，都是詩(shī)心。

3、蘭芳園

蘭芳園，這個(gè)創(chuàng)立于1952年的港式茶餐廳在去年完成了品牌形象的升級(jí)。

獨(dú)特的香港文化元素，比如蘭芳園老店、霓虹燈招牌、舞獅、麻將，以及雞蛋仔、云吞面、奶茶、魚(yú)丸等最具代表性的當(dāng)?shù)孛朗扯急粦?yīng)用到店鋪的各種物料中。人們?cè)谶@些高辨識(shí)度、復(fù)古風(fēng)滿(mǎn)滿(mǎn)的插畫(huà)中，尋找屬于自己的老香港記憶。

4、茶顏悅色

茶顏悅色，主打“中國(guó)風(fēng)”的長(zhǎng)沙本土奶茶品牌。

除了新品海報(bào)，茶顏很多奶茶的杯身也都印有中式古風(fēng)畫(huà)。比如鏡像系列，杯身上的名畫(huà)原作收藏于故宮、浙江省博、臺(tái)北故宮等。如何用更貼近年輕人的方式向中國(guó)傳統(tǒng)文化致敬？茶顏通過(guò)奶茶這個(gè)載體，表達(dá)了自己的態(tài)度。

另外，茶顏還在長(zhǎng)沙繁華的商業(yè)區(qū)開(kāi)了家概念店——方寸間·桃花源。青石板路、山水、樹(shù)木、竹林……從店名到空間設(shè)計(jì)，品牌向內(nèi)深挖傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，通過(guò)實(shí)驗(yàn)性的嘗試，為年輕人打造了一個(gè)純粹的新中式茶飲空間。

當(dāng)然，消費(fèi)趨勢(shì)在不斷地變化，今天我們或許追捧“顏值當(dāng)?shù)馈?，明天呢？品牌方、設(shè)計(jì)師真正應(yīng)該努力的方向是：做趨勢(shì)的發(fā)布者，而不是追隨者；引領(lǐng)消費(fèi)者，而不是迎合消費(fèi)者。

日本知名包裝設(shè)計(jì)師德田祐司曾說(shuō)，設(shè)計(jì)展現(xiàn)的是產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的故事。設(shè)計(jì)師要成為故事的講述者，必須根據(jù)時(shí)代變化不斷改變，這樣做出的設(shè)計(jì)才會(huì)打動(dòng)人心。

與諸位共勉。

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